Tanto es lo de más como lo de menos

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ISBN tapa dura: 9788499538105 ISBN rústica tipográfica: 9788498165357

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Tanto es lo de más como lo de menos es una obra teatral escrita por Tirso de Molina que se distingue en el panorama de las obras de temática bíblica. Su singularidad radica no solo en la elección del tema, sino también en la forma en que se aborda. La obra se centra en la parábola evangélica del hijo pródigo y la entrelaza con la historia de Lázaro, el mendigo que comía las sobras del rico avariento. Este enlace de dos relatos bíblicos ofrece una rica complejidad temática y emocional que va más allá de la simple adaptación de una historia religiosa.
Mientras que muchas obras inspiradas en textos bíblicos suelen centrarse en la dramatización de un personaje o un evento particular, Tirso de Molina opta por explorar la esencia y las implicaciones de una parábola. Este enfoque permite una mayor libertad para abordar temas universales como la avaricia, la redención y la justicia divina.
Nineucio, Liberio y Lázaro son los protagonistas que introducen la obra en su primera jornada. A través de su interacción, se exploran temas de amor, fortuna y justicia. Nineucio, quien parece representar al «rico avariento», es un hombre de grandes posesiones y orgullo. Su diálogo con Liberio refleja la complejidad de la naturaleza humana y la volubilidad del amor y la fortuna.
El lenguaje utilizado en la obra es otra de sus fortalezas. Tirso de Molina emplea un estilo poético y lírico que añade profundidad a los temas tratados. Los diálogos están cargados de metáforas y alusiones que elevan la obra a un plano trascendental, haciendo que el espectador o lector se sumerja en reflexiones más profundas.
Tanto es lo de más como lo de menos es una obra que se desmarca de las tradicionales adaptaciones de textos bíblicos, ofreciendo una perspectiva fresca y compleja sobre temas eternos. Su riqueza temática y su complejidad emocional la convierten en una pieza digna de ser estudiada y apreciada. Es una obra que  invita a la introspección y la reflexión sobre la condición humana y la moralidad.

Jornada primera

(Salen Nineucio, Liberio y Lázaro.)

Nineucio: ¿En fin, en mi competencia
amáis los dos a Felicia?

Liberio: No siempre guarda justicia
el juez que ciego sentencia;
y siendo ciego el Amor,
cuando te venga a escoger
Felicia, por ser mujer,
vendrá a escoger lo peor.

Nineucio: No imagines que me afrento
de tu loca mocedad;
que yerra tu voluntad,
pero no tu entendimiento;
que éste, por torpe que sea,
confesará, aunque forzado,
que no hay hombre afortunado
que el bien que gozo posea.
No hay caudal ni posesión
que en Palestina pretenda
ser réditos de mi hacienda;
casi mis vasallos son
cuantos en Jerusalén
saben mis bienes inmensos,
sus casas me pagan censos,
sus posesiones también.
Desde el Nilo hasta el Jordán
Ceres me rinde tributo;
cada año a Baco disfruto
desde Bersabé hasta Dan.
¿No cubren estas comarcas
vellocinos apacibles
para el número imposibles
respetados por mis marcas?
Los vientos me engendran potros
que brotan aquesos cerros,
en sus crías los becerros
se impiden unos a otros.
A la aritmética afrenta
la suma de mi tesoro,
pues entre mi plata y mi oro
se halla alcanzada de cuenta.
De suerte el planeta real
con diamantes me enriquece
y esmeraldas, que parece
que traigo el Sol a jornal.
Las ondas del mar, si a verlas
llego, son tan liberales,
que en nácares y en corales
me ofrecen púrpura y perlas;
con las unas y otras quiso
honrarme el cielo, que trata
mi dicha, visto escarlata,
gasto cambray, rompo biso.
Mi mesa es la cifra y suma
donde el gusto no preserva
desde el árbol a la hierba,
desde la escama a la pluma.

Fragmento de la obra

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