El purgatorio de san Patricio

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ISBN tapa dura: 9788499539485
ISBN rústica tipográfica: 9788498167436

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El Purgatorio de San Patricio de Pedro Calderón de la Barca es un auto sacramental que se sumerge en la leyenda de San Patricio, el santo patrón de Irlanda. La obra explora temas teológicos profundos, tales como el infierno, el purgatorio y el paraíso, al tiempo que presenta una representación dramática de la lucha espiritual y moral.
La obra inicia con un escenario lleno de tensión. Egerio, el rey de Irlanda, está angustiado por un sueño inquietante que le ha revelado visiones de tormento y salvación. Se encuentra dividido entre sus deseos terrenales y su necesidad de salvación espiritual, una lucha interna que se manifiesta en su desesperación y en su deseo de acabar con su vida.
El conflicto interno de Egerio es también un reflejo de los dilemas más amplios que enfrentan los personajes de la obra: la lucha entre el pecado y la virtud, entre la desesperación y la esperanza. La obra utiliza la leyenda de San Patricio y su purgatorio como un dispositivo teatral para explorar estos temas universales. La cueva que según la leyenda mostró Cristo a San Patricio se convierte en un espacio simbólico donde los personajes se enfrentan a sus propias debilidades y tentaciones, pero también a sus potenciales para la redención.
El diálogo en la primera jornada es especialmente revelador. La desesperación del rey Egerio es palpable, y su conflicto interno se articula de manera brillante. Las respuestas de los personajes que le rodean, Leogario, Polonia y Lesbia, añaden capas adicionales de significado, ofreciendo diferentes perspectivas sobre su angustia. Este nivel de complejidad psicológica es una de las fortalezas de Calderón de la Barca como dramaturgo.
El Purgatorio de San Patricio es una obra profundamente espiritual que se adentra en cuestiones de fe, redención y la naturaleza humana. A través de personajes complejos y un ingenioso uso de la simbología, Calderón de la Barca crea un drama que no solo entretiene, sino que también provoca una profunda reflexión.

Jornada primera

Salen Egerio, rey de Irlanda, vestido de pieles; Leogario; un Capitán; Polonia y Lesbia, deteniéndole.

Rey: Dejadme dar la muerte.

Leogario: Señor, detente.
Capitán. Escucha.

Lesbia: Mira.

Polonia: Advierte.

Rey: Dejad que desde aquella
punta vecina al Sol, que de una estrella
corona su tocado, 5
a las saladas ondas despeñado,
baje quien tantas penas se apercibe:
muera rabiando quien rabiando vive.

Lesbia: ¿Al mar furioso vienes?

Polonia: Durmiendo estabas; di, señor, ¿qué tienes? 10

Rey: Todo el tormento eterno
de las sedientas furias del infierno,
partos de aquella fiera
de siete cuellos que la cuarta esfera
empaña con su aliento. 15
En fin, todo su horror y su tormento
en mi pecho se encierra,
que yo mismo a mí mismo me hago guerra
cuando, en Brazos del sueño,
vivo cadáver soy; porque él es dueño 20
de mi vida, de suerte
que vi un pálido amago de la muerte.

Polonia: ¿Qué soñaste, que tanto te provoca?

Rey: ¡Ay, hijas! Atended: que de la boca
de un hermoso mancebo 25
—aunque mísero esclavo, no me atrevo
a injuriarle, y le alabo—;
al fin, que de la boca de un esclavo
una llama salía,
que en dulces rayos mansamente ardía, 30
y a las dos os tocaba,
hasta que en vivo fuego os abrasaba.
Yo, en medio de las dos, aunque quería
su furia resistir, ni me ofendía,
ni me tocaba el fuego. 35
Con esto, pues, desesperado y ciego,
despierto de un abismo,
de un sueño, de un letargo, un parasismo,
tanto mis penas creo,
que me parece que la llama veo, 40
y, huyendo a cada paso,
ardéis vosotras, pero yo me abraso.

Fragmento de la obra

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