Vida de Don Quijote y Sancho

Vida de Don Quijote y Sancho es más que un comentario: es un acto. Miguel de Unamuno resucita a Don Quijote para medirnos la fe, la justicia y el coraje. Publicada en 1905 y revisada en su exilio de Hendaya, la obra convierte la lectura del Quijote en una mística de la acción y en una ética civil de urgencia. Aquí no se estudia: se arenga, se interpela, se llama a “la santa cruzada de rescatar el sepulcro de Don Quijote” de manos de los rutinarios, porque el Caballero de la Locura es, para Unamuno, una forma de estar vivos hoy.
Con una prosa ardiente y confesional, Unamuno defiende el quijotismo como experiencia real —“existere: estar fuera”— y no como erudición de archivo. Su Quijote es contemporáneo: un hombre que sacrifica el juicio por nuestra dignidad y que, al nombrar “doncellas” a dos rameras en una venta, endereza por un instante el mundo. Ese gesto, leído como gracia moral, es el emblema del libro: la imaginación ética capaz de transfigurar la realidad.
Esta edición recupera la vibración de los prólogos de 1928 (Hendaya) y 1930 (Salamanca): Unamuno domó erratas, pero no su fiebre. Explica por qué Don Quijote y Sancho existen más allá de Cervantes y por qué su verdad —como la fe— se prueba en marcha, “ahora lo de ahora y aquí lo de aquí”. En Vida de Don Quijote y Sancho, el ensayo se vuelve arenga, método y espejo.
Leer estas páginas es aceptar un desafío: que la crítica no adormezca la llama, que la lógica no domestique la esperanza, que el “cada uno es hijo de sus obras” nos obligue. Unamuno nos entrega un espejo incómodo y luminoso: o hacemos nuestra la locura generosa de Don Quijote, o nos rendimos a la sensatez que todo lo justifica. Vida de Don Quijote y Sancho elige lo primero —y nos pide lo mismo.