Tradiciones hispanoamericanas

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Tradiciones Hispanoamericanas es una antología que recoge la esencia y la diversidad de la cultura hispanoamericana a través de una selección de relatos que abarcan desde lo histórico hasta lo fantástico, narrados con un rico tejido de humor, tragedia, y costumbrismo. Esta colección incluye obras de autores provenientes de diferentes países de América Latina, ofreciendo una visión panorámica de las tradiciones, leyendas y episodios que han moldeado el imaginario colectivo de estas naciones.
Desde Argentina, Florencio Escardo nos regala «Ni Dios ni naides la pisa», mientras Bernardo Frías aporta «La encomienda del obispo», y Pastor S. Obligado nos presenta «Casamiento a puñaladas» y «La primera sangre», entre otros. Juan Pablo Echagüe, con «Estomba, el héroe loco», y Juana Manuela Gorriti, con «Coincidencias», nos sumergen en las profundidades de la tradición argentina.
La sección dedicada a Bolivia incluye a autores como José R. Gutiérrez, con «La Virgen del Carmen, reo de rebelión», y Julio Lucas Jaimes, que demuestra cómo «el Diablo es un eximio arquitecto». Abel Alarcón y Raúl Botelho Gosalvez contribuyen con «Auto de fe» y «La calavera», respectivamente.
Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, República Dominicana, Ecuador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, El Salvador, Uruguay y Venezuela también están representados en esta rica compilación, con autores destacados como Ricardo Fernández Guardia, Alvaro de la Iglesia, Miguel Luis Amunátegui, César Nicolás Penson, Nicolás Augusto González, Antonio Batres Jáuregui, Rafael Heliodoro Valle, Luis González Obregón, Manuel Fernández Juncos, Francisco Gavidia, Isidoro De-María, Aristides Rojas, Juan Vicente Camacho, entre otros.
Cada relato es una ventana a un universo particular donde se entretejen la historia, el mito y la realidad, conformando un mosaico cultural que refleja la identidad y la riqueza espiritual de Hispanoamérica. Tradiciones Hispanoamericanas es, por ende, un homenaje a la diversidad y a la riqueza cultural del continente americano, mostrando cómo las distintas voces narrativas pueden converger en una expresión común de identidad y memoria colectiva.

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