Lo que son las mujeres

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ISBN tapa dura: 9788499536231
ISBN rústica tipográfica: 9788498162295

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Lo que son las mujeres es una obra del dramaturgo español Francisco de Rojas Zorrilla. Este tipo de obra teatral, típica del Siglo de Oro español, se centra en temas religiosos y morales, y también explora las complejidades del comportamiento humano y las relaciones sociales.
En la primera «jornada» o acto, las personajes Serafina y Rafaela discuten sobre el futuro de Doña Matea, la hermana de Serafina. La preocupación de Serafina por la ligereza con que su hermana trata a los hombres la lleva a insistir en que debe ser enviada a un convento. Este diálogo pone en relieve no solo los estrictos códigos morales y sociales de la época, sino también la tensión entre las expectativas familiares y la libertad individual.
La obra destaca por su agudo enfoque en las actitudes y percepciones sobre las mujeres en la sociedad de su tiempo. La crítica de Serafina hacia su hermana no es solo un reflejo de los estándares morales, sino también un comentario sobre cómo se valoraban y juzgaban las características y comportamientos de las mujeres, a menudo de manera contradictoria y restrictiva.
Estilísticamente, Rojas Zorrilla utiliza un lenguaje que es tanto poético como directo, lo que permite que los personajes expresen sus emociones y dilemas morales de una manera que resuena con el público. Su habilidad para entrelazar temas de moralidad, religión y relaciones humanas en un solo acto demuestra su maestría en la dramaturgia.
El debate entre Serafina y Rafaela sobre si enviar o no a Doña Matea a un convento es especialmente revelador. Ilustra la dualidad entre el deber religioso y las expectativas sociales, y plantea preguntas sobre el papel de la agencia individual frente a estas poderosas fuerzas. El debate es tanto un reflejo de las preocupaciones de la época como una exploración atemporal de los dilemas éticos y emocionales que enfrentan las mujeres.
Lo que son las mujeres de Francisco de Rojas Zorrilla es una obra compleja que ofrece una ventana a las tensiones morales, sociales y emocionales de su época, a la vez que plantea cuestiones que siguen siendo relevantes hoy en día. Con sus personajes bien dibujados y su diálogo incisivo, la obra es un testimonio de la habilidad de Rojas Zorrilla para abordar temas complejos con empatía y profundidad.

Jornada primera

(Salen Serafina y Rafaela.)

Serafina: Llévenla luego a un convento,
no ha de estar en casa una hora.

Rafaela: Yo te confieso, Señora,
que es justo tu sentimiento;
pero aunque es doña Matea
con los hombres tan humana,
es, en efecto, tu hermana.

Serafina: ¿Enamoradita y fea?
¿Qué es esto?

Rafaela: Templanza ten.

Serafina; ¿No quieres tú que me asombre
si en la vida ha visto hombre,
que no le parezca bien?
el chico, por lo donoso;
el grande, por lo entallado;
el puerco, por descuidado;
el limpio, por cuidadoso;
porque guarda, el miserable;
por arrojado, al valiente;
al que habla, por elocuente;
al que calla, por loable:
al cobarde, por templado;
al hablador, por chistoso
al tibio, por vergonzoso;
por discreto, al mesurado;
al vano, por presunción;
por constante, al importuno;
Jamás ha visto hombre alguno
que no le cobre afición.
Pues en un convento vea
su humanidad reprimida.

Rafaela: Señora…

Serafina: No vi en mi vida
mas malas gracias de fea;
lindas partes de adorada
tiene mi tal hermanita;
segundita, pobrecita,
feita y enamorada;
en un convento, es notorio
que templará este deseo.

Rafaela: Señora, yo no la veo
con hambre de refitorio;
cásala con un garzón
casero, y lo mismo has hecho,
que tiene un marido estrecho
mil cosas de religión.

Serafina: No hay que replicarme en nada;
convento, quiera o no quiera.

Fragmento de la obra

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