La limpieza no manchada

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ISBN rústica ilustrada: 9788499535951
ISBN tapa dura: 9788411266918
ISBN rústica tipográfica: 9788498161939

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La limpieza no manchada de Félix Lope de Vega es una comedia teológica que fue creada por encargo de la Universidad de Salamanca y estrenada el 29 de octubre de 1618. La obra, con una rica herencia intelectual y religiosa, se sumerge en debates teológicos que eran centrales en la universidad donde se originó.
El núcleo de la obra es una controversia teológica específica: la defensa de la concepción inmaculada de la Virgen María. Al tomar este tema delicado y altamente debatido, Lope de Vega no solo presenta un argumento teológico, sino que también crea un foro para la discusión moral y espiritual que trasciende la mera trama de la obra.
Lo que es particularmente impresionante es cómo Lope de Vega es capaz de utilizar el género de la comedia para abordar temas tan serios y profundos. Esto demuestra su maestría en el arte dramático, ya que logra equilibrar el tono de la obra para mantener el interés del público mientras despliega argumentos teológicos complejos. La comedia aquí sirve no solo para entretener, sino también para iluminar y reflexionar.
Si bien el tema podría correr el riesgo de ser demasiado especializado o esotérico para el público general, Lope de Vega lo maneja con tal habilidad que lo hace accesible. Al hacerlo, eleva la discusión desde las aulas académicas a un escenario público, dándole a la controversia una nueva vida y relevancia.
El estreno de la obra en el Patio de Escuelas de la Universidad de Salamanca le añade una capa adicional de significado, convirtiéndolo en un evento tanto académico como artístico. Al hacerlo, Lope de Vega no solo rinde homenaje a la institución que le encargó la obra, sino que también la contextualiza dentro del espacio académico y religioso que la inspiró.
La limpieza no manchada es una obra que desafía las convenciones del género y el formato, ofreciendo una visión profunda de los debates teológicos de su tiempo. Es tanto una obra de arte como un documento histórico y teológico, lo que la convierte en una lectura esencial para cualquier persona interesada en el Siglo de Oro español y en los debates religiosos que lo caracterizaron.

Jornada primera

(Salen la Quietud y la Duda.)

Quietud: Salid de casa, acabemos,
y dejaos de replicar.

Duda: Ya que me queréis echar,
no me echéis haciendo extremos.
¿Qué os hice yo, que me echáis
de vuestra casa?

Quietud: ¿Y es poco
traerme a preguntas loco?

Duda: ¡Si vos la ocasión me dais!

Quietud: ¿Yo la ocasión?

Duda: Vos, Quietud.

Quietud: Duda, acortemos razones;
que esto de andar en cuestiones
no lo sufre mi salud.
Yo no te quiero en mi casa;
el mundo es largo.

Duda: Ya en hombre
me he transformado; que el nombre,
seguro por todos pasa.
Que mal pienso que pudiera
vivir mujer y desnuda
de defensa, aunque soy duda,
donde de mí no la hubiera.

Quietud: Pues si en hombre transformada,
segura vas para todo,
déjame aquí.

Duda: ¿De ese modo
me enviáis sin darme nada?
Los sabios que despreciaron
el mundo, cuanto tuvieron,
como caso dél no hicieron,
ninguna cosa llevaron.
Tal, en el mar, de su mano,
echó su hacienda a los peces;
tal, despreció algunas veces
el oro de algún, tirano.

Quietud: Tan desnudo como vienes,
algún sabio caminaba,
y en llevarse a sí llevaba
consigo todos sus bienes,
Diógenes se reía
de Alejandro, y estimaba
más el desdén que mostraba,
que el favor que le hacía.

Fragmento de la obra

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