La confusión de Hungría

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ISBN tapa dura: 9788499535302
ISBN rústica tipográfica: 9788496428485

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La confusión de Hungría de Antonio Mira de Amescua es una obra teatral que aborda un conflicto político en Hungría, presentado como un bastión de Occidente en los límites de Europa. La obra se inicia con una escena entre el Conde Bertilo, su criado Ricardo, y Ausonio, el príncipe, quien sostiene un retrato en sus manos.
La trama se introduce mediante un diálogo entre Bertilo y Ausonio acerca del poder y las limitaciones de los retratos para capturar la verdadera esencia de una persona. Bertilo sostiene que un retrato, por muy bien hecho que esté, no puede captar completamente la esencia de una dama. Argumenta que los retratos suelen ser más halagadores que la realidad, y que el amor o la aversión hacia una persona no debe basarse en una simple imagen. Ausonio, por otro lado, parece cautivado por el retrato que tiene en sus manos, llegando a comparar la belleza de la dama con la luz del sol.
Este diálogo inicial establece un juego entre la apariencia y la realidad, un tema recurrente en la literatura y el teatro de la época. La discusión también plantea preguntas filosóficas sobre el arte, la representación y el amor. La posición de Bertilo refleja una visión más escéptica y racional, mientras que Ausonio representa la pasión y la idealización.
La obra se sumerge en el mundo de la política y la guerra, pero este primer acto sugiere que los conflictos personales y las emociones también jugarán un papel significativo en la trama. La presencia del retrato y la discusión en torno a él pueden interpretarse como un presagio de los conflictos y malentendidos que surgirán más adelante en la obra.
La confusión de Hungría ofrece una rica mezcla de elementos dramáticos, políticos y filosóficos. La obra utiliza el conflicto político como telón de fondo para explorar temas más universales como el amor, la identidad y la naturaleza del arte. Desde su principio establece hábilmente las tensiones y los temas que se desarrollarán en el resto de la obra, y deja al espectador o lector ansioso por saber cómo se resolverán estos complejos enredos.

Jornada primera

(Salen el Conde Bertilo, Ricardo su criado, y Ausonio, Príncipe, con un retrato en las manos.)

Bertilo: No es bien que del gozo huyas
por un retrato que apenas
puede remediar las tuyas
ni las facciones ajenas
has de sacar por las suyas;
que retratada una dama
ni la aborrece ni la ama
el sabio, libre de amor;
mas lo atribuye al pintor
que quiso extender su fama,
porque siempre la pintura
le da más vivas colores
que tiene en sí la figura,
porque quieren los pintores
mostrar allí la hermosura,
y es de damas común trato;
porque si beldad y ornato
al suyo no sobre puja
[el] pintor que las dibuja,
nunca advierte en el retrato,
desmintiendo imperfecciones
por no descubrir las suyas,
a lo cual dan mil razones
semejantes a las tuyas
cuando alabas tus pasiones.
Y así puedes entender
que esa diosa, esa mujer
que a tu parecer es diosa,
es mujer no tan hermosa
como es a tu parecer.

Ausonio: No con tus razones muevo
mi pecho, noble y bizarro,
pues a decirte me atrevo
que aunque su dorado carro
baje a los infiernos Febo
haciendo que a todo el orbe
su luz necesaria estorbe,
convirtiéndola en tinieblas,
y aunque el aire con las nieblas
que el cuarto elemento sobre,
la luz sola, de esta dama
que arde en mi pecho de cera
levantará tan gran llama
que olvide la luz primera
su resplandor y su fama.
Y si no, permite Apolo
poner de esta estrella solo
su retrato allá en el cielo,
que ella dirá luz al suelo
y él la dará al alto [polo].
Mas, porque no se te antoje
que cual Ícaro voy alto
a hacer que el cielo se enoje,
no quiero dar tan gran salto
porque no caiga y me arroje.

Fragmento de la obra

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